{"id":29178,"date":"2013-02-25T19:13:00","date_gmt":"2013-02-25T19:13:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-06-29T03:47:05","modified_gmt":"2026-06-29T03:47:05","slug":"el-heroe-y-su-imagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=29178","title":{"rendered":"El H\u00e9roe y Su Imagen"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14915\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<ul>\n<li><i id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14865\" style=\"text-align: left;\"><span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14864\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">Alegor\u00edas y conmemoraciones de haza\u00f1as b\u00e9licas y sus protagonistas&nbsp;<\/span><\/i><span style=\"font-size: 14pt; text-align: left;\">se exhibe en el Museo Nacional de San Carlos.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; text-align: left;\">Oleos, grabados y esculturas dan cuenta de c\u00f3mo se configur\u00f3 la identidad nacional de diversas sociedades.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14903\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14871\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14870\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">El Museo Nacional de San Carlos, en una constante preocupaci\u00f3n por estudiar su colecci\u00f3n bajo diferentes lecturas, presenta la exposici\u00f3n&nbsp;<i>El h\u00e9roe y su imagen<\/i>.&nbsp;<i id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14869\">Alegor\u00edas y conmemoraciones de haza\u00f1as b\u00e9licas y sus protagonistas<\/i>, en la que se muestra la obra&nbsp;<i>La batalla de Malakoff<\/i>, el impresionante \u00f3leo realizado por Hyppolite Bellange y la escultura&nbsp;<i>El llamado a las armas<\/i>&nbsp;de Auguste Rodin.<\/span><\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14874\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14873\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14872\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">Entre las piezas que integran la exhibici\u00f3n se encuentra&nbsp;<i>Retrato de hombre en traje de cazador<\/i>&nbsp;de Thomas Lawrence;&nbsp;<i>Retrato de una dama<\/i>&nbsp;de Sir John Opie, el&nbsp;<i>Retrato de Lord Byron<\/i>&nbsp;\u2013an\u00f3nimo\u2013, y la&nbsp;<i>Batalla contra los turcos<\/i>, de autor desconocido del siglo XIX.<\/span><\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14879\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14881\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14880\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">El p\u00fablico tambi\u00e9n podr\u00e1 apreciar grabados que recrean&nbsp;<i>El rapto de las Sabinas<\/i>,&nbsp;<i>La entrada de Enrique IV a Par\u00eds<\/i>,&nbsp;<i>Rebeca raptada por los templarios<\/i>&nbsp;y el&nbsp;<i>Encuentro de Le\u00f3n Magno con Atila Sexto<\/i>, as\u00ed como&nbsp;<i>El caballero y la muerte<\/i>&nbsp;de Alberto Durero y varios proyectos para monumentos a Crist\u00f3bal Col\u00f3n, Iturbide y para la columna de la Independencia de Manuel Vilar y Roca.<\/span><\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14882\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14884\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14883\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">El prop\u00f3sito de esta exposici\u00f3n es entablar un di\u00e1logo tem\u00e1tico a partir de la escultura aleg\u00f3rica de Rodin (Par\u00eds, 1840 \u2013 Meudon, 1917), que representa a un soldado herido al que la diosa Nike trata de salvar pidiendo ayuda con los brazos en alto y actitud dram\u00e1tica, propuesta que present\u00f3 el artista al concurso de oposici\u00f3n convocado en 1879 por el gobierno chileno para la construcci\u00f3n de un monumento p\u00fablico que fungiera como una conmemoraci\u00f3n de las Glorias Navales para la ciudad de Valpara\u00edso.<\/span><\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14886\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14885\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">La naturaleza de esta obra orient\u00f3 la reflexi\u00f3n en torno a las formas de construcci\u00f3n de la imagen del h\u00e9roe y sus haza\u00f1as, as\u00ed como los lenguajes utilizados para celebrar episodios b\u00e9licos que configuraron la identidad nacional de diversas sociedades.<\/span><\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14892\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14888\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14887\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">Aurora Avil\u00e9s Garc\u00eda, investigadora del Museo Nacional de San Carlos lanza varias preguntas: \u201c\u00bfQui\u00e9n puede convertirse en un h\u00e9roe? \u00bfQui\u00e9n los elige y construye? \u00bfCon qu\u00e9 fin?\u201d, y responde que las piezas aqu\u00ed reunidas trazan respuestas diversas a estas interrogantes, al mostrar distintos tipos de h\u00e9roe y sus transformaciones a lo largo del tiempo.<\/span><\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14897\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14890\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14889\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">\u201cDesde los protagonistas de grandes haza\u00f1as retomados de la Antig\u00fcedad Cl\u00e1sica, como Eneas o Marco Aurelio -que resaltan virtudes y pautas de conducta deseables-, pasando por la hero\u00edna medieval vinculada al mundo caballeresco cristiano representada por Juana de Arco, hasta llegar a los personajes ligados a la formaci\u00f3n de los Estados Naci\u00f3n -idealizados con el fin de ofrecer referentes de identidad colectiva que unifiquen el territorio-, las obras muestran que las distintas figuras heroicas se recuperan como modelos ejemplares, ligados a la idea de nacionalismo. En este sentido, no hay que dejar de lado al soldado an\u00f3nimo, como el representado en la escultura, vinculado con la noci\u00f3n del ciudadano en armas, del patriota\u201d.<\/span><\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14891\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<\/div>\n<div class=\"yiv967763792MsoNormal\" id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14899\" style=\"background-color: white; color: #454545; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 18pt; padding: 0px; text-align: justify;\">\n<span id=\"yui_3_7_2_1_1361804184194_14898\" lang=\"ES-MX\" style=\"font-size: 14pt;\">El conjunto de obras exhibidas en este gabinete manifiestan que las virtudes de una pretendida modernidad, como el amor a la patria, el sacrificio, la muerte gloriosa y el honor, hunden su ra\u00edz en la antig\u00fcedad y siguen vigentes en los imaginarios de sociedades posteriores a trav\u00e9s del culto a la figura del h\u00e9roe, que colabora en el funcionamiento y preservaci\u00f3n del Estado. De esta forma, se delinean los v\u00ednculos con valores y formas de organizaci\u00f3n del pasado.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alegor\u00edas y conmemoraciones de haza\u00f1as b\u00e9licas y sus protagonistas&nbsp;se exhibe en el Museo Nacional de San Carlos. Oleos, grabados y esculturas dan cuenta de c\u00f3mo se configur\u00f3 la identidad nacional de diversas sociedades. 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