{"id":5673,"date":"2020-12-01T23:00:00","date_gmt":"2020-12-01T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-06-29T00:17:02","modified_gmt":"2026-06-29T00:17:02","slug":"malinche-malinches-20202021es-un","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673","title":{"rendered":"Malinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \/ Malinches 2020\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) ."},"content":{"rendered":"


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Malinche- Malinches 2020\/2021<\/span><\/i>es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:<\/span>\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 t<\/span>ienen<\/span>que decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?<\/span>A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. <\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Juliana Faesler explica que \u201ch<\/span>ace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos<\/span>, esto<\/span>deriv\u00f3 en una puesta en escena<\/span>\u201d<\/span>.<\/span>Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. <\/span><\/span><\/p>\n

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El p<\/span>royectoMalinche \/ Malinches 2020\/21<\/i><\/span>busca<\/span>retomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.<\/span>Es urgente abordar el<\/span>tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. <\/span><\/span><\/p>\n

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Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se busca<\/span>generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escena<\/span><\/span>Malinche, Malinches<\/span><\/i>(<\/span>2011<\/span>), de<\/span> <\/span>ah\u00ed se retoma el texto<\/span>que por el momento est\u00e1<\/span>compuesto por270 microhistorias<\/b>narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. <\/span><\/span><\/p>\n

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Durante la pandemia del Covid-19 <\/span>en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche<\/i>, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoff<\/i>de les artistes, diciendo lo textos de la obra<\/span>, explica. <\/span><\/span><\/p>\n

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El objetivo es<\/span>realizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance<\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

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Acciones en la ciudad<\/span><\/b>.<\/span><\/b>Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. <\/span><\/span><\/h4>\n

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Repositorio digital<\/span><\/b>.<\/span><\/b>Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. <\/span><\/span><\/h2>\n

Fases del proyecto <\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Fase 1 <\/span><\/span><\/b><\/p>\n


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Octubre, noviembre y diciembre 2020<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

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Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatro<\/i>a amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoff<\/i>se dice un parlamento del textoMalinche-Malinches<\/i>. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. <\/span><\/span><\/p>\n

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Fase 2 <\/span><\/span><\/b><\/p>\n


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Enero, febrero y marzo de 2021 <\/span><\/span><\/p>\n

Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatro<\/span>para que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. <\/span><\/span><\/p>\n

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Fase 3 <\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches<\/i>, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance <\/span><\/span><\/p>\n

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Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

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LaM\u00e1quina de Teatro<\/span>cuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). <\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

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Juliana Faesler<\/span><\/b>.<\/span><\/b>Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.<\/span>La compa\u00f1\u00eda<\/span>, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,<\/span>tambi\u00e9n se ocupa<\/span>de promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.<\/span>Becaria del S<\/span>istema<\/span>N<\/span>acional de<\/span>C<\/span>readores<\/span>,<\/span>edici\u00f3n 2017.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

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Ha<\/span><\/b>yde<\/span><\/b>Lachino<\/span><\/b>.<\/span><\/b>Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza<\/span>.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

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Marcela S\u00e1nchez Mota.<\/span><\/b>Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam<\/span>, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. <\/span><\/span><\/p>\n

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Adriana Ortiz Ortega.<\/span><\/b>Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la <\/span>Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana<\/span><\/span><\/span>, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la <\/span>Universidad de Essex<\/span><\/span><\/span>, doctora en ciencia pol\u00edtica por la <\/span>Universidad de Yale<\/span><\/span><\/span> y cuenta con un post doctorado por la <\/span>Universidad de Rutgers<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n


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Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association<\/i>. <\/span><\/span><\/p>\n

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Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero<\/i>, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?<\/i>(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico<\/i>(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia<\/i>(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,<\/i>Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) . <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Malinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5674,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[365,334,25],"class_list":["post-5673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-chopo","tag-museo","tag-teatro"],"yoast_head":"\nMalinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \/ Malinches 2020\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) . - EntrePalabras<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Malinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \/ Malinches 2020\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) . - EntrePalabras\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Malinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"EntrePalabras\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-12-01T23:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-29T00:17:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Proyecto-Malinche-2.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"414\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"276\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"entrepalabras\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"entrepalabras\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673\"},\"author\":{\"name\":\"entrepalabras\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7e4adbd71849efdae7f005d1c49eb0b5\"},\"headline\":\"Malinche- Malinches 2020\\\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \\\/ Malinches 2020\\\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) .\",\"datePublished\":\"2020-12-01T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-29T00:17:02+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673\"},\"wordCount\":3971,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Proyecto-Malinche-2.png\",\"keywords\":[\"#chopo\",\"#museo\",\"#teatro\"],\"articleSection\":[\"Uncategorized\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673\",\"url\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673\",\"name\":\"Malinche- Malinches 2020\\\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. 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Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) . - EntrePalabras\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Proyecto-Malinche-2.png\",\"datePublished\":\"2020-12-01T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-29T00:17:02+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7e4adbd71849efdae7f005d1c49eb0b5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Proyecto-Malinche-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/Proyecto-Malinche-2.png\",\"width\":414,\"height\":276},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?p=5673#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Malinche- Malinches 2020\\\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \\\/ Malinches 2020\\\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) .\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/\",\"name\":\"EntrePalabras\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7e4adbd71849efdae7f005d1c49eb0b5\",\"name\":\"entrepalabras\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"entrepalabras\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/entrepalabrasmxdigital.com\\\/?author=2\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Malinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \/ Malinches 2020\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) . - EntrePalabras","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Malinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \/ Malinches 2020\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. 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El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. 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Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. 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Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \/ Malinches 2020\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. 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Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. Directora, en colaboraci\u00f3n con Clarisa Malheiros, de la compa\u00f1\u00eda La M\u00e1quina de Teatro dedicada a la creaci\u00f3n de espect\u00e1culos esc\u00e9nicos, teatro para ni\u00f1os y j\u00f3venes, proyectos sociales vinculados a la creaci\u00f3n de comunidades.La compa\u00f1\u00eda, a partir del di\u00e1logo constante con un p\u00fablico de todas las edades,tambi\u00e9n se ocupade promover el amor y respeto por los animales y la naturaleza con el fin de estrechar los v\u00ednculos afectivos con nuestro entorno.Becaria del SistemaNacional deCreadores,edici\u00f3n 2017. HaydeLachino.Investigadora, productora y videoartista. Egresada del Coreograf\u00eda (CICO-INBA), licenciada en Gesti\u00f3n Cultural (Universidad de Guadalajara) cuenta con estudios en Filosof\u00eda (UNAM). Actualmente estudia la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 las Jornadas Internacionales de Videodanza- M\u00e9xico, fue codirectora del Festival Internacional de Danza y Medios Electr\u00f3nicos. Fue parte del grupo gestor de la Red Sudamericana de Danza. Colabor\u00f3 con diversos gestores culturales y redes de Latinoam\u00e9rica en el dise\u00f1o de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas en materia cultural. Realizadora de documentales y cortometrajes, los cuales han sido exhibidos en diversos festivales de videoarte y videodanza. Marcela S\u00e1nchez Mota.Escritora y acad\u00e9mica mexicana. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico unam, donde fue acad\u00e9mica. Realiz\u00f3 estudios de danza cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea. Fue miembro fundador de la compa\u00f1\u00eda Utop\u00eda Danza-Teatro (1980-1989); dirigi\u00f3 y fund\u00f3 el grupo Espacio Libre de Arte El Fauno y fue directora esc\u00e9nica con Juan Jos\u00e9 Gurrola. Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. Entre sus publicaciones m\u00e1s recientes se encuentran:Miradas multidisciplinarias a ciencia y el g\u00e9nero, Ortiz Ortega Adriana y Sa\u00fal Armend\u00e1riz (2020), Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset y Leonel Rivera, editores;\u00bfAlertas de g\u00e9nero como soluci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero?(2019) Datamex, No. 46, Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset;Igualdad sustantiva y pol\u00edticas p\u00fablicas en M\u00e9xico(2019), Senado de la Rep\u00fablica, Instituto Belisario Dom\u00ednguez, Revista Pluralidad y Consenso;Paradojas desde los feminismos, las relaciones de g\u00e9nero, las pol\u00edticas p\u00fablicas con enfoque de g\u00e9nero y la democracia(2018) en Nuestros feminismos: los caminos para transgredir, imaginar y construir, CIESAS, Oaxaca y Tribunal Electoral del Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n (TEPJF);Contigo aprend\u00ed: una lecci\u00f3n de democracia gracias a la sentencia 12624 TEPJF,Ortiz Ortega Adriana y Clara Scherer (2014) . - EntrePalabras","isPartOf":{"@id":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Proyecto-Malinche-2.png","datePublished":"2020-12-01T23:00:00+00:00","dateModified":"2026-06-29T00:17:02+00:00","author":{"@id":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/#\/schema\/person\/7e4adbd71849efdae7f005d1c49eb0b5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673#primaryimage","url":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Proyecto-Malinche-2.png","contentUrl":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Proyecto-Malinche-2.png","width":414,"height":276},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/?p=5673#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/entrepalabrasmxdigital.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Malinche- Malinches 2020\/2021es un proyecto de La M\u00e1quina de Teatro, bajo la direcci\u00f3n general y concepto de Juliana Faesler, el cual plantea diversas interrogantes en un momento hist\u00f3rico donde la violencia hacia las mujeres va en aumento, y las desapariciones y feminicidios son el contexto cotidiano:\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?, \u00bfQu\u00e9 tienenque decir?, \u00bfC\u00f3mo resistir a este escenario?A partir de las respuestas que den las mujeres se presentar\u00e1 un performance y una instalaci\u00f3n, as\u00ed como otras acciones en sitios espec\u00edficos de la Ciudad de M\u00e9xico. Se trata de un proyecto de largo aliento que se desarrollar\u00e1 en el transcurso de varios meses dividido en varias etapas. Juliana Faesler explica que \u201chace 10 a\u00f1os nos preguntamos qu\u00e9 significaba ser mujer en M\u00e9xico y les pedimos a nuestras amigas que nos contaran su historia en seis o siete l\u00edneas, el resultado fue un gui\u00f3n a manera de falsa biograf\u00eda de la Malinche atravesada por datos hist\u00f3ricos, estoderiv\u00f3 en una puesta en escena\u201d.Hoy d\u00eda, esa interrogante vuelve a tomar sentido y vigencia. El proyectoMalinche \/ Malinches 2020\/21buscaretomar todo lo anterior desde el aqu\u00ed y el ahora, diez a\u00f1os despu\u00e9s. Reciclar lo hecho y revolverlo con las nuevas vidas, otras edades y otros medios de expresi\u00f3n.Es urgente abordar eltema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche, como personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Con este trabajo \u2013 contin\u00faa- se buscagenerar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches(2011), de ah\u00ed se retoma el textoque por el momento est\u00e1compuesto por270 microhistoriasnarradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre La Malinche. El texto de esta manera se constituye como una falsa biograf\u00eda y una historia de la mujer mexicana hace 10 a\u00f1os. Durante la pandemia del Covid-19 en 2020, comenzamos a trabajar proponiendo a artistas y amigas que realizaran un video a partir de las diferentes historias que conforman el primer libreto deMalinche, esto ha resultado en un material en video muy interesante en donde se muestran a hombres y mujeres realizando actividades cotidianas que se desarrollan en el marco del confinamiento y la voz enoffde les artistes, diciendo lo textos de la obra, explica. El objetivo esrealizar una amplia convocatoria a las mujeres de la comunidad UNAM, y en general para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos, en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos videos formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que estos integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la integraci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones de este proyecto ser\u00eda la realizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n en donde se muestren los videos realizados mediante la convocatoria; as\u00ed como la realizaci\u00f3n de un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se realizar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance. Acciones en la ciudad.Paralelamente a las acciones detonadas en el espacio de exposici\u00f3n en donde se realiza el performance duracional, se propone la realizaci\u00f3n de una acci\u00f3n por espacios simb\u00f3licos de la Ciudad de M\u00e9xico asociadas a la conquista, as\u00ed como a las luchas feministas. Estas acciones deber\u00e1n ser un s\u00edmbolo de c\u00f3mo las mujeres han contribuido a la creaci\u00f3n de mundo y de cultura, posibilitando la vida y el entendimiento. Repositorio digital.Los textos y los videos, as\u00ed como la memoria de todo el proceso de este proyecto, se pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del p\u00fablico interesado, as\u00ed como de investigadores de todo el mundo, con la idea de generar un repositorio que contenga un archivo con testimonios y mujeres mexicanas que hacen una reapropiaci\u00f3n del personaje de la Malinche para pensar el tiempo presente, sus retos y contradicciones. Fases del proyecto Fase 1 Octubre, noviembre y diciembre 2020 Invitaci\u00f3n directa deLa M\u00e1quina de Teatroa amigas, activistas, acad\u00e9micas, personas de teatro y familiares para que realicen una acci\u00f3n cotidiana al tiempo que con voz enoffse dice un parlamento del textoMalinche-Malinches. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s de un micrositio del proyecto dentro del portal del museo y redes sociales. Fase 2 Enero, febrero y marzo de 2021 Convocatoria abierta a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web y redes sociales delMuseo Universitario del Chopo, Direcci\u00f3n de Teatro de la UNAM y La M\u00e1quina de Teatropara que mujeres diversas cuenten lo que para ellas significa ser mujer en el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas. Igualmente, se plantea hacer entrevistas directas en video a mujeres de comunidades alejadas con el objetivo de tener mayor diversidad de voces y experiencias. Los videos de esta fase se socializar\u00e1n a trav\u00e9s del micrositio del proyecto y redes sociales. Fase 3 Es urgente abordar el tema de las violencias ejercidas contra las mujeres, los nuevos feminismos y por supuesto la imagen de la Malinche. Personaje hist\u00f3rico que se teje con la vida cotidiana de m\u00faltiples mujeres mexicanas contempor\u00e1neas de las m\u00e1s diversas clases y culturas. Se debe generar una perspectiva cr\u00edtica sobre la situaci\u00f3n del territorio femenino caracterizado por la violencia, la conquista y el despojo. A trav\u00e9s de la figura de la Malinche y las Malinches, encarnadas en centenares de testimonios de las mujeres, se hace una revisi\u00f3n de los discursos hist\u00f3ricos hegem\u00f3nicos que colocan a la mujer al margen de la historia. Se tiene como antecedente la puesta en escenaMalinche, Malinches, que la directora Juliana Faesler y La M\u00e1quina de Teatro llevaron a escena en 2011. De ah\u00ed se retoma el texto, por lo pronto el cual est\u00e1 compuesto por 270 microhistorias narradas en no m\u00e1s de siete l\u00edneas, atravesadas por toda la informaci\u00f3n que se tiene sobre el personaje. El texto, de esta manera, constituye una falsa biograf\u00eda y la historia de la mujer mexicana desde hace diez a\u00f1os. Para la \u00faltima etapa del proyecto se realizar\u00e1 una convocatoria a mujeres de la comunidad UNAM, y en general, para contribuir a la realizaci\u00f3n de m\u00e1s videos en el mismo tenor de los que hasta ahora se han realizado. Estos materiales formar\u00e1n parte sustantiva del proyecto, ya que integrar\u00e1n tanto parte del trabajo esc\u00e9nico, como la conformaci\u00f3n de un archivo que d\u00e9 cuenta de lo que las mujeres mexicanas piensan y hacen en este momento hist\u00f3rico. Una de las posibles derivaciones del proyecto ser\u00eda una instalaci\u00f3n en donde se exhiban los videos resultantes; otra, un performance duracional que busca tanto ampliar la significaci\u00f3n de los videos, como enlazarlos para generar m\u00faltiples y posibles lecturas. Estas acciones perform\u00e1ticas se ejecutar\u00e1n por diversas artistas, activistas e investigadoras que de manera permanente estar\u00e1n habitando el espacio durante el tiempo de realizaci\u00f3n de este performance Direcci\u00f3n general y concepto:Juliana Faesler Concepto y museograf\u00eda:Hayde Lachino Realizaci\u00f3n:Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico-La M\u00e1quina de Teatro. LaM\u00e1quina de Teatrocuenta con la beca M\u00e9xico en Escena, del Fondo Nacional para la Cultura y las artes (FONCA). Juliana Faesler.Directora, dramaturga y dise\u00f1adora esc\u00e9nica, Trabajan en el \u00e1mbito de las artes vivas desde 1986. 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Fue becaria del Tanz Projekt en Colonia, Alemania. Obtuvo el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela 2010. Adriana Ortiz Ortega.Ortiz Ortega es economista y polit\u00f3loga mexicana, especialista en derechos de las mujeres, pol\u00edticas p\u00fablicas, violencia de g\u00e9nero y producci\u00f3n cient\u00edfica con enfoque de g\u00e9nero. Es economista por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, maestra en econom\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, doctora en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Yale y cuenta con un post doctorado por la Universidad de Rutgers. Asimismo, es parte del Sistema Nacional de Investigadores, docente del ITAM, coordinadora de la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas P\u00fablicas del Instituto Universitario y de Investigaci\u00f3n Ortega y Gasset presidenta de Cincuenta y Uno por Ciento AC. Adem\u00e1s, es Integrante de la Red de Polit\u00f3logas, Mujeres en Plural y la International Political Science Association. 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